ÇİĞDEM YORGANCIOĞLU İLE MASKE FELSEFESİNE GİRİŞ (Hicran Cigdem YORGANCIOĞLU) Bu dosyadaki  eğitim ve atölye  içeriğine/içeriklerine   ilişkin 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu’ndan doğan mali ve manevi hakların gerçek sahibidir     Hicran. Çiğdem YORGANCIOĞLU   Şayet, uzunca  bir müddet  maske takarsan altındaki kişiliği de unutursun. Hayır, lütfen. Bu maskenin altında bir yüz mevcut , ancak o ben değilim. Bu maskenin altında kaslar var ve ardında kemikler. Bu maskenin altında etten daha fazlası var. Bu maskenin altında bir fikir var, bay creedy. Ve fikirlere kurşun işlemez - - V For Vendetta  Açıkça ifade edilemeyen istek ve hislerin baskılarından yorulmu dünyada emeğine yabancılaşmış insanın kendi yüzüne yabancılaşması tesadüf müdür acaba . kendi sıfatının  hakikatinden uzak  Sahte benlik ve  kendilikler arasında , anlam arayışı” içideki insana  bir soru  “yokluk”  “var olmamak mıdır ?Maskeyi taktığınızda o an yüzünüzün yokluğu yüzünüzün hiç var olmadığının delili midir ?  Soyguncu maskesi takıyorsak eğer hayattan neyi çalabiliriz şu emanet olarak belli bir süre  bırakıldığımız yerküre üzerindeki  anlam arayışı yolculuğumuzda .  -Oscar Wilde şöye der: “İnsan, en çok kendinden söz ederken kendisi değildir. Ona bir maske verin, kendi yüzünü göstersin size”  . Maskeleri yüzlerinden kalın olanların maskelerini düşürmek zordur”der  Franz Pablo Neruda’ya sorsanız “  Kötü ruhlu muyum ara sıra yoksa hep iyi biri mi? İyiliğin kendisi mi gerçekten yoksa maskesi mi yalnız öğrenilen? Beyaz mıdır kötülüğün gülü iyiliğin çiçeği siyah mı?” der maskeere dair yabancılaşma ve gizlenme çağrıımlarına dair MASKE için Çiğdem ise öyle der. açık sözlü” olmasa dahi    açık gözlüdür maskeler ve maskelerin arkasındaki “ben”in gözü açıktır Maskelenmesi zordur aslında hakikattin  ve Dünya denen salonun içinde ,arkasında gizlendiği maskenin önüne geçen  hakikatli insanın maskesini siz düşüremezsiniz –Çiğdem –Oca k Ortası Maske Esintileri 2019        Etimolojik kökeni Yunanca’da  theatron yani ‘’görme yeri’’ manasından gelir Tiyatro sözcüğü Antik Yunan'da İfade edilen duygu jest ve mimiklerden ziyade  oyuncuların ellerinde tuttukları ve yüzlerine yerleştirdikleri  masklarla anlam bulmaktaydı . Yunan tiyatrosunda 2 tür oyun mevcuttu  Hepimizi çok aşina olduğu Trajedya ve Komedya Bugün tiyatronun  semblü olan  gülen ve ağlayan masklardan gülen yüz, filozof Herakleitus‘u, ağlayan yüz ise filozof Demokritos‘u simgelemektedir peki maskeler bizim için nedir ?   Kendini eksik ve yarım kalmış Cansız ve donuk  hisseder bazen maskelerin arkasında  Cilt maskesi değil yüz maskesidir bazen hayatı algılama biçimimiz .Tanınmamak amacıyla yüze geçirilen örtü sayesinde tanınır hale gelir bazen içimizdeki  maskeli süvari . Yabancılaşmasını, fikirlerinin  nesnelleşmesiinin çalkalandığı bir dünya vardır bazen o maskenin ardında . İçimizdeki tüm benlerin gülcemalini görürüz.  İki yüzlü dünyanın çoklu maskeleri  maskeli baloya alınmıyordur bazen fakat aslında dünya tabakalar halinde çok maskelidir.   Bu seminer maskeleri tanımaya ve anlamlandırmaya yönelik içsel bir yolculuğun hayatın olağan akışının kan dolaşımına nasıl nufuz ettiğini analiz etmek üzere bir farkındalık geliştirmeyi hedeflemektedir.   Teatral ve doğaçlama bir maske atölyesi ile yepyeni bir deneyim.  Çiğdem Yorgancıoğlu Paradigma Dışı bakış açıları ,MIM-CHI Hareket Dans Doğaçlama  Farkındalık tecrübesi     Ve soru şu : BİZ KENDİMİZ MİYİZ ?